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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    西域传》于阗国条下载:“于阗国,都葱岭之北二百余里。东去鄯善千五百里,南去国三千里,西去朱俱波千里,北去龟兹千四百里。国者,即大羊同国,即象雄也。  《释迦方志》亦载:“大羊同国,东接吐蕃,西接三...在文献上却没有明确的记载。近来,有学者从国(羊同)与北方突厥的关系上来探索这条道路的凿通,提出二者之间可能存在有一条古老的“食盐之路,即“国从北方的突厥地得到食盐,再向南贩往天竺和吐蕃[22]...

    霍巍

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  • 大乘菩萨心行与佛教女性观

    女人,厌离身……即表明了这一点。如《中阿含·释问经》载:“瞿毗释是世尊弟子,亦从世尊修习梵行,憎恶是身爱乐男形,转女人身受男子形。对这类厌恶身想转成男性以脱离女性身心痛苦者,大乘佛教给予了...菩提心,得不退转辩才无碍,慈念众生犹如赤子,功德具足心念口演,微妙广大慈悲仁让,志意和雅能至菩提。然而智积菩萨以为身五障何能如此。于是龙女忽然现身说偈:“我阐大乘教,度脱苦众生。然而舍利弗仍对此产生...

    杨孝容

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  • 文白对照《清凉山志》(2)

    佛寿无量,于今犹住,现在说法。(详大藏宫字函第九卷。)  化百千诸龙,立登正觉,王是一。(《法华》)礼妙慧而不忘敬本。  王舍城长者,名妙慧,年始八岁,诣佛问法,佛为说四十行法。妙慧曰:“我若所...曰:“文殊非所问也,何以故?于法界中无所住故。乃至佛告文殊:“此童女者,已于过去发菩提心,经三十劫,我乃发趋无上菩提,亦令汝住无生法忍。尔时文殊,即从座起,为其作礼。白妙慧言:“我于往昔无量劫...

    不详

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    入,忽闻人言:“听金刚经的人不可进入。突然转醒,原来是梦。次日走访邻居,一查究竟,原来昨晚邻居所养的狗,产下六只小狗,其中一只白色小狗已死,其余五只黑色小狗生存。此人回想昨晚,自己正穿白色睡衣,更...颇有众生,勤加精进,修行此经,速得成佛?文殊菩萨说:有娑竭罗龙王,年始八岁,智慧利根,辩才无碍,能持诸佛甚深秘密,于刹那间发菩提心,得不退转,即可作佛。   智积菩萨,不信龙女于须臾顷,便成正觉...

    文珠法师

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